杉本寺は、鎌倉最古の天台宗の寺で、天平６年（734年）に光明皇后の発願で創建された。
鎌倉文化（12世紀末〜14世紀初め）
特色：伝統文化の革新・武家政権が登場し、貴族が危機意識をもったことが背景
武家文化の基盤形成・公家文化を摂取
留学僧・渡来僧による宋・元文化の伝来
仏教 鎌倉仏教
新仏教 特色：武士・庶民も対象
易行・選択・専修（行い易い教え方を選び、専心して納める）
浄土教系：他力、念仏
（a 浄土 ）宗
法然：本山は知恩院/著書は「選択本願念仏集」
専修念仏
（b 浄土真 ）宗（一向宗）
親鸞：本山は本願寺/著作は「教行信証」
悪人正機説（唯円「歎異炒」
（c 時 ）宗 一遍：本山は清浄光寺/
「一遍上人語録」（門弟が編集）
踊念仏と賦算/時衆（遊行した人々）
法華信仰
日蓮宗：
日蓮：本山は久遠寺/書書は「立正安国論」（北条時頼に提出）
（d 題目 ）（南無妙法蓮華経）法華経至上主義/他宗排撃
四箇格言「真言亡国・念仏無間・禅天魔・律国賊」
禅宗系：自力、座禅
（e 臨済 ）宗
栄西：本山は建仁寺
/著書は「興禅護国論」
公案問答（師からの課題を解決）
/幕府首脳の帰依
「喫茶養生記」を源実朝に献上
渡来僧
蘭渓道隆（南宋）：北条時頼の帰依/建長寺開山
無学祖元（南宋）：北条時宗の招き/円覚寺開山
（f 曹洞宗 ）宗
道元：大本山は永平寺/著作は「正法眼蔵」
只管打坐：ひたすら坐禅（懐奘「正法眼蔵随聞記」
入宋 権力・世俗と隔絶
旧仏教 南都・北嶺の諸宗派・寺院の革新の動き
背景：神仏教の刺激/破壊的な新仏教への批判
法相宗：貞慶（解脱）：中心寺院は笠置寺
「興福寺奏状」で法然の専修念仏を批判
華厳宗
明恵（高弁）：中心寺院は高山寺
「摧邪輪」で法然の専修念仏を批判
律宗
叡尊（思円）：西大寺再興
忍性（良観）：北山十八間戸（ハンセン病）などの患者救済施設
和歌：勅撰集…「新古今和歌集」
撰者：藤原定家・藤原家隆らが後鳥羽上皇の命で撰集
特徴：新古今和調、情趣・技巧的、本歌取り
歌人：定家・家隆・西行・慈円など
家集…「山家集」西行の歌集
「（g 金塊和歌集 ）」…源実朝の歌集/万葉調の歌を含む
軍記物語
「平家物語」（信濃前司行長？） 琵琶法師の「平曲」で民間普及
史書 「(h 愚管抄 )」（慈円）
道理・末法思想による
歴史観で記述：武家政権出現の必要性を解き、後鳥羽上皇の討幕計画を諫止
「水鏡」（中山忠親？）
「（i 吾妻鏡 ）」鎌倉幕府の記録
「元亨釈書」（虎関師練）」：日本仏教史
有職故実：「禁秘抄」（順天天皇）
古典研究：「万葉集注釈」（仙覚）、「釈日本記」（卜部兼方）
書庫（j 金沢文庫 ）：北条実時が武蔵国金沢に開設/後に称名寺が経営
神道：山王（日吉）神道（天台宗派）・両部神道（真言宗系）
（k 伊勢 ）神道（度合神道）
「渡会家行」（伊勢外宮の神職）の形成/著書は「類聚神祇本源」
「神本仏迹説」（反本地垂迹説）
美術
傾向：動的で力強い、伝統の見直し、宋代美術の影響
契機：京都の復興、鎌倉の建設
1180年の南都焼討ちで焼失した東大寺の復興
（l 重源 ） 観進上人として復興に尽力
陳和卿（宋の工人）の協力
建築：（m 大仏 ）様（天竺様）：東大寺南大門
（n 唐様 ）様（唐様）：円覚寺舎利殿
和洋 : 蓮華王院本堂（三十三間堂）、石山寺多宝塔
折衷様（新和様）：観心寺金堂
作者：奈良仏師 康慶・運慶らを「慶派」と呼ぶ
特徴：写実的・剛健・人間味
作品：慶派：東大寺南大門金剛力士像 阿形・吽形（運慶・快慶ら）
東大寺増形八幡神像（快慶）
東大寺重源上人像
興福寺無著像・世親像（運慶ら）
興福寺天灯鬼像・龍灯鬼像（康弁ら）
六波羅蜜寺空也上人像（康勝）
蓮華王院本堂千手観音像（湛慶）
明月院上杉重房像
高徳院阿弥陀如来像
絵画：絵巻物
縁起：「北野天神縁起絵巻」
「石山寺縁起絵巻」
「春日権現験記」（高階隆兼）
「粉河寺縁起絵巻」「山王霊験記絵巻」
伝記：「法然上人絵伝」
「一遍上人絵伝」(円伊)
「鑑真和上東征絵伝」
合戦：「後三年合戦絵巻」「平治物語絵巻」
「蒙古襲来絵巻」肥後国竹崎季長の武功
仏教：「地獄草子」「餓鬼草子」
武家：「男衾三郎絵巻」
似絵：大和絵の肖像画/藤原隆信・信実により確立
伝源頼朝・平重盛像（伝隆信）、後鳥羽上皇像（信実）
伝源頼朝像
平重盛
後鳥羽天皇（上皇）
（o 頂相 ）：禅宗の師僧の肖像で、師から弟子に与えられる
その他
書道：青蓮院流（和洋「世尊寺流」＋宋・元の書風） 尊円入道親王「鷹巣帖」
工芸：甲冑： 明珍
刀剣：京都の藤四郎吉光・鎌倉の［岡崎］正宗・備前の［長船］長光
陶器：瀬戸焼（尾張）：加藤景正？
備前焼・越前焼・常滑焼
「保元物語」「平治者語」「源平盛衰記」
説話文学
「宇治拾遺物語」
「十訓抄」
「古今著聞集」
「沙石集」
随筆
「方丈記」
「東関紀行」（源親行？）
「十六夜日記」（阿弥陀仏）